Mutter Teresas „Eingebungen“ begannen gemäß ihren eigenen Angaben  am      

10. September 1946 und dauerten bis Mitte des darauf folgenden Jahres: In der

Folge kam es zwischen CHRISTUS und Mutter Teresa zu einem bewegenden

Austausch von großer Schönheit: 

Mit äußerster Zärtlichkeit wandte Er sich an sie als „My own spouse“ (Er

sagt nicht bride/Braut, sondern wörtlich: Meine eigene spouse/Gattin) oder

„My own Little one“ (eigentlich:  Meine eigene Kleine). Mutter Teresa

erwiderte „My Jesus“ (Mein Jesus) oder „My own Jsus“ (Mein eigener Jesus);

In diesem heiligen Dialog offenbarte Jesus ihr Sein Herz: Seinen Schmerz,

Seine Liebe, Seine Barmherzigkeit, Seinen Durst nach denen, die am

meisten leiden. Außerdem enthüllte Er ihr Seinen Plan, sie als eine Botin

Seiner Liebe auszusenden. Diese Offenbarung fand in ihrer Seele ein tiefes

Echo. Viele Jahre früher hatte sie in einem Brief nach Hause ihren Wunsch

ausgedrückt „Freude in das Leben“ derer zu bringen, zu denen sie gesandt

worden war. Sie hatte um die „Kraft“ gebeten, „stets das Licht ihres Lebens

sein zu dürfen und sie so zu Dir zu führen“.

Doch der Ruf, Loreto zu verlassen und ein Zeichen für die Gegenwart

Christi, eine Botin Seiner Liebe und Seiner Barmherzigkeit für die Ärmsten

der Armen in den Slums zu sein, war eigentlich nicht die Art von Antwort,

die sie auf ihr Gebet erwartet hatte. Trotzdem hörte die „Stimme“ nicht auf

zu flehen: „Komm, komm (doch), trag mich in die Löcher der Armen.

Komm, sei Mein Licht.“ Seine Einladung war durchtränkt von Vertrauen in

sie.

Während ihrer Exerzitien in Darjeeling begann Mutter Teresa einen Bericht

darüber zu verfassen, „was zwischen Ihm und mir während der Tage vieler

Gebete geschah“. Später nannte sie diese Notizen „die Abschrift der

Stimme seit September 1946“.

Quelle: Brian Kolodiejchuk:„Mutter Teresa, Komm

                          sei mein Licht“, 2008, S.59ff.