Quelle: Hamed Abdel-Samad, “Der Untergang de islamischen Welt”,

            Droemer Verlag, 2010, S.25ff.

“Der Logik der Geschichte folgend, hätte die islamische Kultur spätestens

nach dem Zusammenbruch des Osmanischen Reiches in den zwanziger

Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts von der Erdoberfläche verschwinden

müssen. Nach der Abschaffung des Kalifats deutete alles darauf hin, dass die

Idee des Gottesstaates durch den des modernen Nationalstaates endgültig

ersetzt würde, so dass alte patriarchalische Herrschaftsmuster keine Chancen

mehr hätten. Doch die Gründung der Muslimbruderschaft in Ägypten im Jahr

1928 und die Entdeckung des Erdöls in Saudi-Arabien kurze Zeit danach reich-

ten offenbar aus, um das Verschwinden des Islam aufzuhalten. Das unerwar-

tete Geld, die Privatisierung des Dschihad und das Florieren des radikalen

Wahhabismus schienen dem politischen Islam einen gewaltigen neuen Schub

gegeben zu haben. Oder sollten diese Ereignisse nichts anderes als die künst-

liche Beatmung eine Kultur gewesen sein, die ihren Zenit längst überschritten

hatte und bereits im Sterbebett lag?

In Ländern wie dem Iran und Ägypten gedeihen sowohl die radikalen Formen

des Islam als auch die Bemühungen junger Menschen, sich von diesen Formen

zu befreien. Die Fronten sind verhärtet wie noch nie, und eine bittere Konfron-

tation ist unausweichlich. Der von Samuel Huntington beschworene „Kampf

der Kulturen“ ist längst Wirklichkeit geworden. Er findet nicht nur zwischen

dem Islam und dem Westen statt, wie viele vermuten, sondern auch innerhalb

der islamischen Welt zwischen Individualisierung und Konformitätsdruck,

Eine politische Reform sowie eine Reform des Islam liegen jedoch in weiter

Ferne, da die Bildungssysteme immer noch für Loyalität statt für freies Denken

werben. Mangel an Produktivität und eine wachsende Unzufriedenheit über die

verfahrene politische und wirtschaftliche Situation bescheren den radikalen

Islamisten immer mehr Zulauf. Selbst in den finanziell besser gestellten Golf-

staaten wird gesellschaftliche und politische Öffnung als Einführung der

modernsten Konsumgüter verstanden, nicht als Erneuerung des Denkens.

Besonders in der arabischen Welt muss man sowohl die regionalen als auch

die globalen Perspektiven als bedrohlich empfinden. Eine rapide wachsende

arme, unterdrückte und wenig gebildete Bevölkerung, zur Neige gehende

Erdölvorkommen und drastische klimatische Veränderungen, die große

Anbauflächen vernichten, bedrohen die wirtschaftliche Grundlage dieser

Länder und verschärfen die bereits vorhandenen regionalen und religiösen

Konflikte. Dies kann dazu führen, dass der Staat zunehmend an Einfluss

verliert, was zur Privatisierung der Gewalt führen würde. Die Bürgerkriege in

Afghanistan, Irak, Algerien, Somalia und im Sudan sind nur ein furchtbarer

Anfang dessen. Die geistige und die materielle Erstarrung veranlasst mich zu

der Prognose: Die islamischen Staaten werden zerfallen, der Islam wird als

eine politische und gesellschaftliche Idee, er wird als Kultur untergehen.