Kulturkreise sind nach Huntington die größten kulturellen Einheiten in der

Welt, die ultimativen menschlichen Stämme, die zu keiner Einheit mehr

zusammengefasst werden können, allerdings etliche Untereinheiten besitzen,

beispielsweise Dörfer, Regionen, ethnische Gruppen, Nationalitäten, religiöse

Gruppen.

Sie definieren sich über bestimmte Merkmale, die alle im jeweiligen Kulturkreis

lebenden Menschen gemeinsam haben. Hierzu zählen Herkunft, Religion,

Sprache, Geschichte, Werte, Sitten, Gebräuche und Institutionen.

Dementsprechend gehören zu jedem Kulturkreis eine gewisse Anzahl von

Staaten, welche aufgrund ähnlicher Merkmale ein Zusammengehörigkeits-

gefühl besitzen.

Innerhalb der Kulturkreise entsteht die „allgemeinste Ebene der Identifikation“,

die als Quelle der Selbstidentifikation und der gleichzeitigen Abgrenzung

gegenüber den anderen dient. Dies gipfelt bei Huntington in einem Gegenüber

von „wir“ und „sie“: die eigene, vertraute Kultur auf der einen, die fremde,

unbekannte, unheimliche Kultur auf der anderen Seite.

Von allen Merkmalen, die ein Kulturkreis besitzt, ist der entscheidende die

Religion. Letztlich definieren sich Menschen über den Glauben. Im Sinne

Huntingtons ist „Religion kein kleiner Unterschied (…), sondern vielmehr der

wahrscheinlich tiefgreifendste Unterschied, den es zwischen Menschen geben

Auf politischer Ebene interessieren diese Kulturkreise natürlich nur in Hinblick

auf ihre Auswirkungen auf die Weltpolitik, sodass man sich fragen muss, wie

Dies beantwortet Huntington mithilfe des Begriffs der „Kernstaaten“.

Kernstaaten sind innerhalb dieser Kultur diejenigen, welche am meisten Macht

und damit eine lokale Vormachtstellung gegenüber den anderen haben somit

die Fähigkeit, zwischen Staaten ihrer kulturellen  Einflussphäre für Frieden und

Ordnung zu sorgen. Kernstaaten werden zum „Hauptpool für Anziehung und

Abstoßung“ und die handelnden Kräfte, welche über die neue Weltordnung

entscheiden werden.“

                        2013, Kopp-Verlag, S.42